福音派的十字路口

在今次人大釋法事件中，香港基督教教會出現一個嶄新現象，就是不同宗派的信徒，自發聯署反對釋法，於是出現「宣道人」（我也是宣道人）、「信義人」、「浸會人」等的聯署信件。

用最簡單的分類，基督教派可分為三類，一端是基要派，只以傳福音為事；另一端是普世派，關注社會公義；居中的是所謂「福音派」，就是希望兩樣都有所兼顧，而香港大部分教會都是以福音派自稱。

可是，隨着社會爭議的白熱化，不論香港及美國的福音派教會，都已走到十字路口，需要抉擇前進的方向。

美國的福音派，傳統都是支持共和黨，因為共和黨支持家庭價值，反對同性婚姻、反對墮胎，但今次的共和黨代表特朗普踐踏女性、少數族裔；基督教尊重個人，即人人在上帝創造下是平等的。特朗普的說法與此價值有衝突。但美國年紀較長的福音派信徒仍然選擇支持特朗普；至於年輕的信徒，較多接受平等的價值先行，與年長福音派信徒及領袖的想法出現分歧。他們最終會否「出走」，仍待觀察。

在香港也一樣，最新的「某宗派人」聯署，其實是接續雨傘運動而衍生出來的、以信徒為主軸的後續行動。年長的福音派領袖，例如宣道會的蕭壽華牧師，就以牧函的形式表達意見，其主要想法是政治爭拗並非真理之爭，大可以是「兩害取其輕」而已，信徒不應因此而分裂，而是要繼續保持和諧。

問題是他的說法再次迴避及取消了在教會討論「甚麼是公義」的議題，而不是讓教會正視問題，正視爭議的存在。在最新例子，打正基督教旗號，成立於1959年的「香港基督少年軍」，在申請撥地時竟輸給只有兩年歷史的類似名稱機構「香港青少年軍」，那是不是涉及公義的議題？

（本欄逢周一刊登）