國族陷阱

水能載舟，亦能覆舟。例如民族主義，它在殖民地時期能夠凝聚民心，發揮反帝的作用；但讓它如脫韁之馬，缺乏省思，必爆發其潛在的政治禍害。

印度思想家阿席斯．南地的著作《民族主義的不正當性》正正指出這一點，並以泰戈爾的思想作為這本書的理論基礎。

泰戈爾認為，「民族」、「民族國家」與「民族主義」都是現代歐洲歷史的產物，西方以此來打開他們心中所謂的現代化大門，再以民族自保自利為前提，透過主權、理性與法治的現代科學之名，合理化在全球的掠奪行為。

西方這套「現代化」意識形態，逐漸推銷到全球各地，為殖民地與戰敗的文明地區所內化。在此，阿拉伯地區是最好不過的例子：二戰後被歐洲列強強行劃成不同民族的國家，並把他們綁架在現代化的列車之上，造成該地區難以彌補的裂痕和苦難。

因此，對泰戈爾而言，「現代」的意識形態不具有普遍性，每個地區都有其自身的軌迹，也有它內在的問題。它的解放不能透過借用別人的歷史來完成，強加和內化歐洲的世界觀，將會走向自殺的毀滅道路。

（本欄逢周三、五刊登）