福州整個壽山石的藝術，發展了將近一百年。壽山石這麼美的美石——這個美我可以說，在中國整個印石文化當中是獨佔鰲頭；即使老撾石來勢洶洶，但是和壽山一比，你就知道誰是真正石中之王了。這種杜陵的文玩、善伯的滄桑、田黃的寶氣、桃花的妖嬈、荔枝的冰清玉潔，是任何石種都比不上的。任何石種在壽山旁邊一站，都諸石而拜服——但為甚麼這一百年來，壽山石這麼美的美石，卻擺脫不了工藝品的格局，為甚麼不能上升到藝術品級別？

這個和整個福州城文化氣息，達不到學術境界有關。如果說，雕刻家沒有詩詞花卉，沒有濃厚的中國古典文化的底子，沒有學雕塑的基本功，他就沒辦法進行創作，只能是農民雕刻家。而廣大的壽山石愛好者文化水準也較差，不會欣賞真正的藝術；不會看工，指着朱泥式的人物叫好，指着任何刻得不像的東西，叫「薄意」，說是藝術家、大師的作品。

那麼，為甚麼福州的工藝一到全國，就惹人笑柄？為甚麼你到了嘉德、保利、蘇富比、佳士得、杭州西冷、上海朵雲，人家就忽視你的東西呢？福州的所謂大師，在全中國，認同的人很少。除了自我宣傳，他經不起歷史的沉澱和推敲，經不起文人墨客的賞玩和研究。而福州所謂的「大師」，非常熱衷於官場文化，說實話，就是買來的大師。（本欄逢周五刊登）