推論、揣測與胡說

李波在香港涉嫌被中國執法人員綁架回內地的事件，對香港人有兩大挑戰：第一，是對一國兩制的挑戰；第二，是對我們思辯能力的挑戰。

李波不能自主地現身說話，我們無從得知事實，但這並不表示甚麼意見或看法也不能提出：我們仍可以憑已知的事實作出「推論」。銅鑼灣書店是出售揭露中央人事秘密的書籍，而五名股東或員工已先後失蹤，李波失蹤後又神秘地從內地打電話及傳真回港，我們當然可以推論，他的失蹤是與出版該等書籍有關，並且中國執法人員亦涉及其中。我們暫且不能說，事實一定是這樣，但在未有其他不同證據之前，有關推論是合理的。

至於「揣測」，就是較為缺乏根據的，例如揣測會否因為涉及錢債問題而給追債者挾持，或李波本身是共產黨員，所以「自願」按照共產黨的方式回國處理有關事宜。我們不能說完全沒有這個可能，但現在並沒有任何佐證，所以應歸類為「揣測」。保安局長呼籲大家不要「揣測」，應只能針對以上言論，而非上一段所述的「推論」。

但吳亮星所引述的嫖妓論，卻只能是「胡說」，絕對沒有發生的機會。吳如此胡說有兩個可能性，一是思辯能力薄弱，無法判定嫖妓論只能是「胡說」，另一可能是別有用心，要混淆視聽；最壞的情況，他可能兩者皆是。

吳在備受批評後，仍辯稱推論、揣測與胡說都是「猜測」而已，屬同一性質，不如大家一齊收口。他就是要向我們的思辯能力提出挑戰。

（本欄逢周一刊登）