《紅樓夢》中典型的癡迷人物

《紅樓夢》是我唸大學本科時的考試讀本之一，最近打書釘時看到美學大師蔣勳老師的《夢紅樓》，觸發不少回憶，再翻一次原著，對一些人物命運內含的玄機，從佛教哲學角度來看，有了一些新感受，覺得最後的悲劇都是源自我們的癡迷，是我執的因果。

有經濟研究者把《紅樓夢》裏賈氏榮寧二府視為中國家族企業經濟的雛形，更認為王熙鳳是個出色的女行政總裁，她洞悉賈家的財政狀況的衰敗，果斷地開源節流，延長了賈家的繁華局面。不過，這只是一時的假象，賈家最終家道中落，樹倒猢猻散，而王熙鳳並不克己，生活一直維持着奢華水準，書中有很多對她華麗服飾的描述。她極愛弄權，媚上欺下，不擇手段，甚為毒辣，但最後仍逃不過「悲劇人物」的命運，隨着賈家破產之後，還要被夫休棄。

在第五章一首描述她的曲子，是這樣說的：「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀，一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。」如果王熙鳳真是現代CEO，她就是辦公室政治的反面教材，計算太盡，迷失於名利之中，帶來的好可能只是短暫風光，但卻活得很累啊。一朝退下來，會發現自己很少朋友。如果細讀過《紅樓夢》中的王熙鳳，會較易明白為何佛教那麼注重修行，以學會慾望無窮和世事無常之苦，及放下帶來的自在之樂。

書中寫林黛玉來這個世間，只為了以淚水償還前世是仙草時寶玉給她灌水的恩情，所以命運早已注定她是悲劇人物。很多讀者覺得她不食人間煙火，在大觀園裏像個旁觀者，但是黛玉的性格其實也有很人性化的一面，她既有很重的自尊心、很自我，同時也很自卑，所以容易鬧情緒、愛哭，與寶玉和自己過不去，死抱着一個顧影自憐的「我」，從來沒有嘗試過改變自己的「不幸」。如果她能了解因果是會隨「緣」而演變，就會在思想和情緒上靈活些。

再看黛玉的一生經歷，如果她能明白一點點《金剛經》和《心經》所說的「空」和「無我」，也許能活得輕鬆些。禪宗主要的教義裏，無非都是教我們擺脫假有的「我執」，無論是真的對前世有感應，還是放不下今生已不能復還的「好時光」，只能徒添傷感，對現在是無意思的。（本欄每月首周五刊登）