國族主義作為工具

戴耀廷在台灣出席研討會，被指為宣揚港獨；而社會學教授劉兆佳認為戴的言論觸及中國的底綫，所以有關方面反應強烈。劉教授作為社會學教授，沒有對中國的反應作社會學分析，令人失望。

中國對港獨反應強烈，基本上是把國族主義此一意識形態作為工具，以此團結國民，從而反對一切疆獨、藏獨等等。當年，希特拉亦是以國族主義來團結德國人的。德國人以雅利安民族作號召，nationalism就是「民族主義」，但中國、英國及美國等是多民族國家，nationalism就是「國家主義」了，所以我在此把nationalism稱「國（家）（民）族主義」。

但國族主義此一概念從來不是神聖不可侵犯的。中國的疆界不是「自古以來」一成不變的，其版圖隨着國力的強弱及與周邊國家和民族的關係而有所變化。中國現在強調「國家統一」，是在政治上把大多數（祈盼國家強大）的人統合在一起，把其他反對聲音（尤其是大版圖的新疆、西藏）只能完全鎮壓下來。

環觀世界，美國現在還是十分強大，不用以國族主義來統一人民的意志，但政客還是會在演講最後一句說︰God Bless America；英國自知與蘇格蘭的聯合不穩妥，所以也不介意蘇格蘭舉行公投，去決定是否脫離英國此一聯合主國。

至於香港，學理上不能說香港「自古以來」是獨立的，但由於一個統一的中國也只是想像的共同體，也不能說香港絕不可能獨立；只是基於政治強權，現在講一下獨立是政治不正確，將來（看廿三條如何立法）講一下獨立可能變成犯法。如果中國昌盛，民主自由，看不出有人有興趣討論港獨；但看中國目前的強權取態，就算日後禁絕公開談論港獨，離心仍是必然的。

（本欄逢周一刊登）