宣揚大愛的《快樂頌》

上周談馬克思，另一位同是200多年前在德國出生的偉人是貝多芬。貝多芬有九首交響樂傳世，其中第九交響曲最後一樂章《快樂頌》，更是家喻戶曉。

基督教會把《快樂頌》的歌詞修改成為聖詩。我就讀基督教小學，大概小學一、二年級就曉得這首歌曲，至今仍記得大部分歌詞。我中學團契校友最近參與合唱演出，選了《快樂頌》作為其中曲目，令我好奇再尋索貝多芬創作此曲的背景。《快樂頌》的合唱歌詞原來並不是貝多芬作的，乃是改編自德國詩人席勒的作品。有趣的是，《快樂頌》雖然其後改編為聖詩，但貝多芬的宗教信念本身卻很模糊，一般認為他只是受啟蒙主義影響的泛神論者（有別於巴赫），並非傳統信仰的追隨者。

事實上，《快樂頌》的歌詞，用現代術語就是宣揚「左膠大愛」，提及「所有人均是兄弟」（大愛），「慈愛的父親居於星際之外」（泛神論）。一般分析認為貝多芬受啟蒙主義的影響，對人類的未來是樂觀及有盼望的，所以《快樂頌》的曲調亦揚溢着快樂積極的氣氛；歐盟也是以此曲作為盟歌。

澳洲104歲老人古達爾博士（Dr. David Goodall），上周剛在瑞士執行自己的安樂死，死前最後也是聽了《快樂頌》。據報古達爾博士不信有來生，他選擇以此曲陪伴其結束生命，相信仍是擁抱「大愛」的主題，以「大愛」圍繞，作為自己的完美句號。

貝多芬所講的「大愛」，是人類之愛；而民族主義所講的「愛國」，是愛自己國仇視他人，與大愛相去甚遠。現在全世界都從「左膠大愛」退卻，只談自己利益。重聽重唱《快樂頌》宣揚大愛，算是抗衡吧。

（本欄逢周一刊登）