養生先求淡化執着，再求放下

佛陀教導我們要放下各種執着才能離苦得樂，最大的執着是「我」，一個強烈的「我執」會產生愛、憎、貪等等，帶來現世和未來的惡因惡業。

最近多謝一位朋友分享一位藏傳佛教導師的教導，談到要得到內心富足，便要學習淡化執着，因為無論對任何事物、感情、財富等等，太執着必然會帶來痛苦，我們可以嘗試透過深觀無常、培養善念、知足少慾去淡化執着，最終目標是放下。

現代科學進步，大大增加了我們感觀上的真實感，眼、耳、鼻、舌、身、意（六根）的感覺很強，令我們更執着於一個現世的「我」，為我追求擁有更多，也更加怕死怕病，容易忽略了精神上、靈性上和宗教上的層次問題。

宗教也難免不世俗化，很多人開始時都是希望從宗教裏找到解決世間煩惱的方法，所以現在很多注重管理情緒的修行、覺醒、正念、靜坐之類，較少注重各宗教尋根、來生問題和靈性升華的探索。神職人員和僧侶或多或少都要做些心理輔導的工作。

中醫讀物有提出正確的觀念，可能比昂貴的藥物或有風險的手術更能幫助患病者防範和消除疾病。

正確的觀念會帶來正確的決定和行為，可以預防許多疾病和避免藥石亂投。健康的根本在心，心淨會帶來身淨，生病時不要有太多怨恨、憤怒、不甘、過分擔心或自暴自棄，保持心理安定，血氣自然會較暢順，病情就會消失或退減。如果病情屬於先天或遺傳性的，能淡化對我和這個身體的執着。

聖嚴法師在沙士時曾經這樣說過︰「把疫情交給專業的醫衞設施，把生命中的難關付託給各人的宗教信仰。」身體本來就有自我修復能力，健康的心態在養生和治療中都有直接的正面作用。

完稿前剛看到電視在播放一集社會時事專輯，訪問了幾位在疫情下失去工作的人，他們的年齡、性別、知識和職位都不同，但他們在失業期間都保持着正面的人生態度，尋找不同的義工崗位，一方面保持自己的工作狀態，不倦怠；一方面回饋社會和不虛度時間。

他們在佛教徒眼中都是菩薩，因為他們的行迹就是如何面對世間疾苦修行的開示，利己利他，在逆境中保持健康積極的精神狀態。（本欄每月首周五刊登）