百無禁忌

百無禁忌這四個字本來帶有正面意思。從前的人對在自己知識範圍不能解釋的事物，例如死亡、黑暗和疾病等敬而遠之，久而久之視為禁忌。有賴科學的進步和理性的發展，從前被神秘化的事物，終可在陽光下細細剖析，所謂去神秘化是現代社會的趨勢。

不過百無禁忌的另一面，是大家對傳統少了尊重，因不再相信神靈，有人會因此而訕笑某些宗教禮儀和信眾；又因為不再害怕死亡，有人將先人安息之地，視為尋幽探秘的遊樂場。記得多年前有港人在菲律賓遭槍手劫持，菲律賓特警強攻導致有港人遇難。不少人悲傷之際，網傳有菲律賓人在案發現場笑着拍照，引起憤慨。

但世上依然有人繼續所謂的百無禁忌，實行拍照打卡優先。烏克蘭的切爾諾貝爾，於1986年發生嚴重核洩漏事故，死傷無法統計，禍延至今。核電廠附近至今仍是死城，就如一個巨大傷痕，壓在幾代烏克蘭人身上。但切爾諾貝爾已成為新興旅遊景點，大批遊人連群結隊前往，甚至有人在某些設施性感自拍，在網絡上公諸同好，這樣將自己的快樂建築在別人的痛苦之上，對於仍深受其害的不幸一群，這種百無禁忌又是否恰當呢？

（本欄逢周三、五刊登）