一個早晨，我如常走路上班，遇到很多迎面而來的面孔，有快步的也有較慢的，但我感覺他們都像若有所思，或惘然若失，皺眉的多，帶着微笑的幾乎沒有。我想，可能大家都受到香港正在發生的社會矛盾影響了情緒，又或擔心經濟下滑會波及自己的工作和財富。我自己也覺得感染了這股負面氣氛，以為所有香港人都不快樂，我可能面上也是木無表情。
但是晚上我去公園散心，看到不同群組各自活動，跳廣場舞的、練習跑步的、散步和隨便坐坐的，看來都是輕鬆、心情舒暢的，我也感到柔和的空氣，頓然察覺自己修行不佳，所以才心隨境轉；如果學佛有點成就，便應該能觀察內心，不為外在環境主導了思緒。
以下綜合了一些大德和佛經的諺語，希望能為讀者提供一些面對複雜心情的參話頭。學佛的人常說「隨順因緣」，教導我們放下我執，因緣未具足時，不要強求，隨順因緣地發展，做自己能做的事。正如釋見介師父的書名《都是因果惹的禍？》所說，如果平和的局面還未復現，我們要保持正能量在內心，因緣到的時候積極參加重建社會。《那先比丘經》說︰「我們沒有任何能力控制世界，讓它不去干擾你，但我們卻十分有能力地去控制我自己的心意，使之不馳騁於外物，不被外物奴役。」心靜就能成就人間淨土。
台灣法鼓山開山祖師聖嚴法師曾經有這樣一個課題演講︰「和平，要從我們的內心開始。當我們自己的內心是祥和的，則眼中所看到的世界也將是祥和的，即使外在的環境不平安，至少我們自己不會受到影響，或是至少我們自己不會去製造紛爭、動盪、不平和。只有當自己內心安定、和平，我們周遭的人，也會跟着一起安定、平和。我們每一個人，如果以憤怒心待人，很可能會引起對方的憤怒心回報；但當我們以友善、慈悲和仁愛的心來待人，即使對方仍在盛怒之中，或是原來有暴力傾向，也會因為我們的柔軟、慈悲受影響而起轉變，不至以憤怒的心對待我們。」
星雲大師弟子慧光法師也這樣說︰「慈悲無障礙。因為慈悲的人不會與人對立，所以沒有障礙。慈悲不是包庇。慈悲是包容接受，跟包庇不一樣。明知對方是錯的但你能接受，接受了之後還幫助他，不只是自己能承擔，而且幫助對方去改變，這個才是真正的慈悲。如果沒有慈悲就會和犯錯的人對立，不會幫助他、改變他、影響他，就會捨棄他，然後跟他起諍。所以佛說要降伏自己的煩惱，就要具足慈悲心。」
如果能明白這兩項開示的大道理且能依教奉行的話，就是有充滿慈悲和包容的智慧，在現時煩惱熾熱的氣氛之下，應該非常管用。
（本欄每月首周五刊登）
撰文:
馮孝忠
太平紳士，現任恒基兆業首席財務總監，並擔任多項公職。佛教徒，專修淨土法門。
欄名: 在世佛學，如此，如是