簡明世界史#盲從附和#偏見

朋友傳來一則溫哥華傳聞，回了一句：「這也是一種種族歧視，我們的敵人不是中國人，而是病毒。」

網上流傳太多疑真疑假的信息，卻被人無限轉傳。當一個社會的文化，不懂得冷靜去檢視自己的偏見，又不習慣認錯悔改，那麼社會的撕裂與對立又如何能避免？

之前介紹過一本李嘉誠先生專文推薦的《簡明世界史》，另一篇專文推薦則由台灣國立陽明大學教授花亦芬所寫，這篇專文於2004年寫的幾句話，即使放眼今天，也極具啟發性。「我們社會……許多人都只願相信自己所『願意』相信的。不少人經常不自覺地、任意放縱自己的偏見……完全失去自我反省、自我警醒的節制。」

作者Gombrich在面對此書非常成功、並在1985年重新出版時，展現了學者的風範。他在書末後記裏說自己在50年前，輕信第一次世界大戰後，德國與奧地利的失利，是敵人的騙局與善於宣傳相關，因而偏離歷史學家應該嚴謹求證史實的基本立場，感到羞愧。此外，他又對當年認為德語區文化是高層次的精神文明，從而低估了人的盲從與激情，最終被煽動成納粹對猶太人毫無理性的屠殺與迫害。他承認自己年輕時對人性的認識實在不足。

這也正是美國文學家梭羅（Henry David Thoreau）在其名著《湖濱散記》說︰「我要求每個作者，或早或晚，都要對他自己本人的生活作單純而誠實的記載，而不只是寫他所聽到的別人生活故事。」

若社會有愈來愈多願意誠實面對自己的過往，也願意誠實面對自己走過的路、做過的事、寫過的書，即使我們正處於一個轉型、有着許多不安情緒的世代，但終究還是有機會，可以慢慢凝聚出共同的愛與關懷；而且也在此之上，將社會塑造為人文價值的追求高於政治權力爭鬥，以及經濟利益爭奪的優質公民社會。

如Gombrich所說︰「小孩他日會長大成人，他們也必須從歷史中學習，知道煽動和不允許人有異議，多麼容易讓人失去理性和人性。」

（本欄逢周一、三、五刊登）