我一向相信輪迴是佛教徒必須有的信念,如果學佛不相信有輪迴,那就是佛學世俗善德的奉行者或是佛教哲學的研究者。一位法師開示,輪迴不只是臨終一刻的路向,往生淨土或是再到六道輪迴。我們在世間時,由於受無明、愚癡(貪嗔癡)的影響,個人或集體都會不斷犯相同的不善業而產生惡性循環,這也是一種輪迴,有個人果報,也有可能是群體的共業。
我想到「貪念」令到全球金融市場不斷「輪迴」。1990年代以財技提高槓桿效應的對沖基金蓬勃起來,由於高回報,很多投資者都願意承擔高風險(或是不了解風險,眼中只有「高回報」)投入資金,令一些基金規模愈來愈大,可以左右市場走勢,衝擊滙率和股票市場。1997年,更一度成功令到一些東南亞國家的貨幣大幅貶值而獲利,造成亞洲金融風暴。
但由於過分貪婪,各類投資槓桿愈來愈大,令市場逆轉,最大規模的對沖基金公司資金周轉出問題,最終不少對沖基金財困收場,並重創亞洲各國的經濟。香港也飽受數年利率大升、股災、樓市負資產之苦。
各國經歷過慘痛經驗後,加強金融監管,經濟和金融市場從2000至08年漸漸復甦,一些金融機構和從業員又開始「忘記過去」,在較低息的環境下,利用新形態的信貸衍生產品提供高槓桿、高風險的高息次按信貸投資產品,樓市調整再爆發「次按信貸危機」和全球金融危機,重創全球金融機構及投資者,香港不少個人投資者也因貪息或不了解而捲入「迷你債券危機」。各國監管機構又再出台更多防控金融風險的措施。親身經歷過這些金融風暴的交易員,其實不乏財技精英,繼續發展事業,再居要職或創業,個人財富頗為可觀。
佛陀了解眾生會犯錯、造業,所以我們要懂得懺悔而不是後悔,更重要的是不再重複錯誤。「隨緣消舊業,莫更造新殃」,為未來繼續修行,製造較佳福德因緣,不再陷入惡性輪迴。但人的習性是很難改變的,所以大部分人還是在現世起跌中「輪迴」,而且容易忘記過去不愉快的「教訓」。在2021年換了一個形式營運的槓桿投資機構,過度投資在波動很大的科技股,出現資金周轉問題,被迫平倉而導致嚴重虧損,提供資金的金融機構損失不少。又是一次「輪迴」和「共業」。(本欄每月首周五刊登)
撰文:
馮孝忠
太平紳士,現任恒基兆業首席財務總監,並擔任多項公職。佛教徒,專修淨土法門。
欄名: 在世佛學,如此,如是
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有常‧無常‧輪迴 - 晴報 - 港聞 - 新聞 - D210702
有常‧無常‧輪迴 - 晴報 - 港聞 - 新聞
我一向相信輪迴是佛教徒必須有的信念,如果學佛不相信有輪迴,那就是佛學世俗善德的奉行者或是佛教哲學的研究者。一位法師開示,輪迴不只是臨終一刻的路向,往生淨土或是再到六道輪迴。我們在世間時,由於受無明、愚
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