東方洛可可

任何人做空間都要考慮時間、地點、人物、時代背景，底蘊不夠的人，喜歡一知半解，拾人牙慧。

有人說，乾隆的審美不如康雍。乾隆號稱「十全老人」，教他的老師是全國數一數二的大學士；他的詩、畫無一不出眾，審美情趣在萬人之上，更是大收藏家，藏品無一不精。

今天是文盲、美盲遍布的社會，在《石渠寶笈》上已見一斑，今之劣鼠目光去評論祖先的燦爛，特別一知半解，捧宋明，貶清，捧康雍貶乾隆，無疑是人云亦云的跟風，已經是貽笑大方。

今天大家讚明式家具，我住在京都，日本人並沒有眼看，世界各國沒甚麼國家認同，反觀日本最高級的寺廟用的甚麼？唐式禪椅，唐式大畫案。

當今的中國，不少人是美盲、跟風盲。媒體人簡稱帶貨人，只要媒體有引導，一幫文盲跟風讚，包括《夢華錄》等電視劇，外行一見，個個叫美，這叫浮美沒有骨。但凡藝術必須見骨，骨叫恆定價值觀，所以後人稱文人有風骨而非牆頭草。

中華文明，各朝各代均有遺珠，秦漢的古樸拙實，唐的雍容華貴，宋的清秀奇楠，明的極簡留白。清也美，清的滿雕，縷金畫棟，映襯同時代法式的洛可可，堪稱東方的洛可可，藝術的呈現是多樣性的。

我在京都造園，日本的寺廟偏唐，大出檐，大斗拱。日本的民居偏宋，用料奇簡，而日本的生活用具偏唐漢，喜用陶、瓦突出古樸，而我在日投資的餐廳、茶樓、園林，就喜歡反其道，用清的奢華、繁複給日本人看，展示康乾盛世的洛可可。（本欄逢周五刊登）